Exposición “El letargo de los dioses”
Ernesto Benítez
15.06.2023
Centro de Desarrollo de las Artes Visuales
Una cuerda trenzada murmura, casi susurra, quiero escuchar, tal vez son las voces de aquellos que por sus pensamientos han sido callados… Escucho atentamente mientras la cuerda trenzada susurra melodías ancestrales, desentrañando los misterios del tiempo. Las palabras se entrelazan y cobran vida en cada hebra, liberando las voces silenciadas por el olvido y la indiferencia. Son las voces de aquellos que han sido privados de su derecho fundamental de expresión, cuyos pensamientos se han visto reprimidos por un sistema opresor. La cuerda sé que ha sido testigo de muchas historias, de luchas y resistencia. En su sonido encuentro la fuerza de quienes se han negado a ser silenciados, la valentía de aquellos que han alzado la voz en medio de la adversidad. Me sumerjo en ese murmullo, una corriente de palabras que fluye al compás de la vida. Cada trenzado, cada giro en la cuerda, representa una experiencia única, una historia por contar.
Escucho con humildad y respeto, dejando que las palabras encuentren su camino en mi mente y en mi corazón. Son voces que anhelan ser escuchadas, que claman por justicia y por un mundo donde todos tengan el derecho de expresarse libremente. A medida que la cuerda trenzada se despliega, también lo hacen mis pensamientos, expandiéndose hacia horizontes desconocidos. En cada susurro, encuentro inspiración y motivación para defender la libertad de expresión, para alzar la voz por aquellos que no pueden. La cuerda trenzada murmura, casi susurra, y yo escucho con atención, recibiendo cada palabra como un mensaje sagrado. En este silencio compartido, la magia de la comunicación se hace presente, trascendiendo fronteras y tiempos. Unidos por la unión invisible de las palabras, podemos construir un mundo más inclusivo, donde todos tengan la oportunidad de abrir el pecho.
1961- Tengo Miedo: «Yo solo sé que tengo miedo, mucho miedo» Virgilio Piñera. 16 de junio de 1961
1950-205-Black list: «I have here in my hand a list of 205—a list of names that were made known to the Secretary of State as being members of the Communist Party and who nevertheless are still working and shaping policy in the State Department.» Joseph McCarthy. 9 de febrero de 1950
1794 – Tromper le people “Un roi, un sénat orgueilleux, un César, un Cromwell, doivent avant tout couvrir leurs projets d’un voile religieux, transiger avec tous les vices, caresser tous les partis, écraser celui des gens de bien, opprimer ou tromper le peuple, pour arriver au but de leur perfide ambition.” Maximilien Robespierre 5 de febrero de 1794
1656 – Hérem (חרם) “Por la decisión de los ángeles, y el juicio de los santos, excomulgamos, expulsamos, execramos y maldecimos a Baruch de Spinoza, con la aprobación del Santo Dios y de toda esta Santa comunidad, ante los Santos Libros de la Ley con sus 613 prescripciones, con la excomunión con que Josué excomulgó a Jericó, con la maldición con que Eliseo maldijo a sus hijos y con todas las execraciones escritas en la Ley. Maldito sea de día y maldito sea de noche; maldito sea cuando se acuesta y maldito sea cuando se levanta; maldito sea cuando sale y maldito sea cuando regresa. Que el Señor no lo perdone. Que la cólera y el enojo del Señor se desaten contra este hombre y arrojen sobre él todas las maldiciones escritas en el Libro de la Ley. El Señor borrará su nombre bajo los cielos y lo expulsará de todas las tribus de Israel abandonándolo al Maligno con todas las maldiciones del cielo escritas en el Libro de la Ley. Pero ustedes, que son fieles al Señor vuestro Dios, vivid en paz. Ordenamos que nadie mantenga con él comunicación oral o escrita, que nadie le preste ningún favor, que nadie permanezca con él bajo el mismo techo o a menos de cuatro yardas, que nadie lea nada escrito o trascripto por él.»
1600 – Campo dei fiori “con la lingua serrata da una morsa perché non potesse parlare, Bruno venne condotto in piazza Campo de’ Fiori, dove fu denudato, legato a un palo ed arso vivo” “El jueves fue quemado vivo en Campo di Fiore ese fraile de S. Domenico, de Nola, un hereje obstinado, con la lengua en un joven, por las palabras muy feas que dijo, sin querer escuchar ni a los consoladores ni a los demás” . La «lengua joven» era un castigo infligido a los blasfemos y consistía en un clavo curvo clavado en la lengua. “El jueves por la mañana en Campo di Fiore fue quemado vivo el malvado fraile Domenichino de Nola (…) un hereje muy obstinado, y habiendo formado a su antojo varios dogmas contra nuestra fe, y en particular contra las SS. Virgen y los Santos, los malvados quisieron obstinadamente morir en ellos; y dijo que murió mártir y voluntariamente, y que su alma subiría con ese humo al paraíso. Pero ahora ve si estaba diciendo la verdad».
1327 – Hereticus Esta fecha podría referirse a varias persecuciones y casos de censura en la historia medieval, tal vez el más famoso es el caso del filósofo y teólogo franciscano William de Ockham, quien fue acusado de herejía pero logró escapar antes de ser condenado por la Iglesia
«El Letargo de los Dioses», en exhibición en el Centro de Desarrollo de las Artes Visuales, es una exhibición inmersiva y ambiciosa que explora el tema de la censura y la persecución ideológica a través de la historia. Usando un complejo ensamblaje de pantallas LED, programación y técnicas de impresión digital, la exposición ofrece una inquietante reflexión sobre la manera en la que las sociedades han tratado a los pensadores radicales y disidentes.
La instalación se articula a través de distintas estaciones (como relojes), cada una correspondiente a los eventos históricos que dan inicio a este texto. Cada estación obliga al espectador a la búsqueda de las citas históricas y fragmentos de los textos que se muestran en pantallas LED, presentándose en un ritmo constante pero escalofriante. Acompañadas de una banda sonora subyacente, con murmullos y sonidos distorsionados, un constante recordatorio del miedo y la opresión que a menudo acompañan a las ideas revolucionarias.
Por ejemplo, el dedicado a Virgilio Piñera, nos hacen evocar extractos de sus obras y sus palabras: «Yo solo sé que tengo miedo, mucho miedo». Este temor reverbera en el espacio, junto con imágenes de su vida y de la Cuba de su época, de una manera inquietantemente bella. Otro espacio muestra la persecución de Joseph McCarthy en los años 50 en los Estados Unidos. Aquí, las palabras de McCarthy resuenan en la mente de aquellos que hemos visto, las imágenes en video de aquellos días, escenas de audiencias del senado, rostros de personas acusadas, generando una atmósfera de miedo y paranoia.
A través de estas representaciones, «El Letargo de los Dioses» sitúa a los espectadores en el centro de la experiencia de la censura, permitiéndoles sentir la asfixia y el temor que impone el silenciamiento de las voces disidentes. Las imágenes, sonidos y textos crean un ambiente ominoso y conmovedor, en el que los visitantes no pueden evitar reflexionar sobre los horrores de la censura y la represión de la libertad de pensamiento.
La exposición se muestra como un recordatorio de cómo la censura ha sido un elemento pernicioso y persistente en la historia, a pesar de los cambios en la tecnología y la política. «El Letargo de los Dioses» no solo es un retrato de estos momentos oscuros, sino también una llamada a la vigilancia y la resistencia. Es una obra conceptual, que combina arte y tecnología para transmitir un mensaje poderoso sobre la libertad de expresión y la resistencia frente a la opresión.
Thecubanartobserver 
Deja un comentario